Социологический справочник - общество
Связанные словари
Общество
общество
способ бытия человечества, исторически развивающаяся совокупность форм совместной жизнедеятельности людей. Появившись в XVIII в., понятие «О.» приобретало различные интерпретации в зависимости от характера философской или социологической системы взглядов. Его определяли и как предельно широкую общность людей, форму наиболее общей социальной связи; и как систему отношений, связывающих индивидов, группы, общности в некоторую целостность на базе общей деятельности и культуры; и как совокупность социальных институтов, обеспечивающих организованное удовлетворение потребностей, сохранение и развитие культуры; и как рационально организованную форму совместной деятельности, которая, в отличие от естественноисторической общности, зиждется на конвенции или близости интересов; и как общественность, т. е. социальные группы, институты, инициативы, отличные и независимые от официальной власти, от государства. В рамках этих определений и в соответствии с контекстом объем термина «О.» варьирует от самого широкого (социальная форма движения материи, человечество в своем историческом развитии) через различные промежуточные значения (буржуазное, античное, светскoe и т. п.) до самого узкого-разновидность организации, объединения (Философское О.). Социологические концепции О. различались прежде всего толкованием природы совместности человеческого существования, объяснением принципа образования социальных связей. О. Конт усматривал такой принцип в разделении функций (труда) и в солидарности, Э. Дюркгейм в культурных артефактах, называемых им «коллективными представлениями». М. Вебер объединяющим началом называл взаимно ориентированные, т. е. социальные, действия людей. Структурный функционализм основанием общественной системы считал социальные нормы и ценности. Созданное К. Марксом и Ф. Энгельсом материалистическое понимание истории впервые позволило понять развитие О. как закономерный естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций, в основании которых лежит определенный способ производственной деятельности людей. Его специфику определяют не зависимые от сознания людей производственные отношения, соответствующие достигнутому уровню производительных сил. На базисе этих объективных, материальных отношений надстраиваются системы соответствующих социальных и политических институтов, идеологических отношений, форм сознания. Благодаря такому пониманию каждая общественно-экономическая формация предстает как целостный конкретно-исторический социальный организм, характеризующийся своей экономической и социальной структурой, ценностно-нормативной системой социальной регуляции, особенностями духовной жизни. Для современного этапа развития О. характерно нарастание интеграционных процессов на фоне усиливающегося многообразия экономических, политических и идеологических форм. Научно-технический и социальный прогресс, разрешив одни противоречия, породил другие, еще более острые, поставил человеческую цивилизацию перед глобальными проблемами, от решения которых зависит само существование О., пути его дальнейшего развития. Социология как наука о законах и формах социальной жизни людей изучает О. на всех уровнях его организации: социетальном, формационном, национально-государственном, общинно-групповом, вплоть до малых социальных групп. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
— совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей, характеризующаяся устойчивостью и целостностью, саморазвитием, наличием особых социальных ценностей и норм, определяющих их поведение. ...Краткий альтернативный словарь по социологии
2.
(society), совокупность людей, находящихся во взаимной зависимости. Термин О. обычно применителен к достаточно значит, сооб-ву — напр., к гражданам национального государства. Довольно часто он используется в противоположность термину индивид, указывая на коллектив, частью к-рого индивид является, но рамки этого коллектива шире круга непосредственного общения индивида (члены семьи или товарищи по работе). Отношение индивида к О. является предметом постоянных дискуссий. Философы, напр. Платон, размышляли об обязанностях граждан в О. Психологи, напр. Пиаже, изучали проблемы межличностных отношений и их адаптации к О. детей. Полит, теоретики, такие, как Гоббс, обсуждали способы поддержания порядка в об-ве — силой или согласием. Социолог Дюркгейм, Малиновский и др. социальные антропологи исследовали критерии квалификации поведения как приемлемого или неприемлемого. Быть человеком — значит оказывать влияние на др. людей и испытывать их влияние, оказывать воздействие на О. и испытывать его воздействие на себе. ...Народы и культуры
3.
– группа людей, живущих на одной территории, подчиняющихся единой системе политической власти и осознающих свою идентичность, отличную от других групп, соседних с ними [6. – С. 668]. – социальный организм, метасистема, включающая в себя все виды сообществ и характеризующаяся целостностью, стабильностью, динамизмом, открытостью, самоорганизацией, пространственно-временным бытием [9. – С. 584]. ...Социология
4.
результат распада общинных образований. В отличие от общины принципиально делимо на атомарных членов (индивидуумов). ...Социологический глоссарий к книге "Народы мира в зеркале геополитики"
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1444 | |
2 | 965 | |
3 | 920 | |
4 | 773 | |
5 | 696 | |
6 | 661 | |
7 | 620 | |
8 | 568 | |
9 | 515 | |
10 | 475 | |
11 | 466 | |
12 | 448 | |
13 | 437 | |
14 | 436 | |
15 | 434 | |
16 | 418 | |
17 | 403 | |
18 | 381 | |
19 | 370 | |
20 | 338 |